スピリットを学ぶ姿勢が出来たら、マントラ修行をしてみるといい。
マントラとは、日本語でいう真言。
元々は、インドで唱えられていた神々を称え、畏れ、帰依するために聖者たちが口々に唱えていた言葉。
その中でも、最も有名で、最も強力だと言われているのが「ガヤトリ・マントラ」
ガヤトリマントラ
オーム ブルッブワッスワハ タットサビトゥルー ワレーニャム バルゴー デバッシャーディマヒ ディヨヨーナハ プラチョーダャーッ
これを音楽に合わせてひたすら１０８回唱えるだけ。
４５分くらいかかるけど、これがまじめにやっていると３０分くらいで意識が飛ぶ。
気がつくと、その場で前のめりに寝てしまっていたり、意味わからない言葉を発していたり・・・。
で、始めからやり直し。
これを４１日間続けるんです。
ただそれだけ。
ただそれだけの事が、中々出来ない。
あ゛ー今日も飛んでしまった!!
と、何度やり直したことか。
４１日間無事に終わると、次は地のマントラ。
『オーム アインクリンサウン・・・』
これを４１日。
それが終わると、地のマントラ②
『オーム スラーナン ブンブテイ・・・』
これを４１日。
これが終わると、地のマントラ③
『オーム アインクリンスリン・・・』
これを２１日。
という具合に、５エレメント(五気)のマントラをその順番と作法通りに続けるのです。
五気・・・地、火、空、水、風
これが１セット。
これだけで半年かかるってものです。
インドの修行者たちは、これに朝夕の礼拝と、昼の儀式と・・・
ってほぼ一日マントラ漬け。
普通に仕事して、マントラして・・・無理です。
私は幸いにも、続けることが出来ましたが・・・。妻に感謝!!
その中に「般若心経、稲荷心経」を入れたり、「大祓祝詞、龍神祝詞」も合わせてやっとりました。
始めは何の変化も感じていなかったけど、半年を過ぎたあたりから、自分の何かが大きな変化をしていることに気づくのです。
感じ方、見かた、受け取り方、渡し方。
般若心経で言う「色即是空・空即是色」の在り方が変わってくるのがわかる。
そして、癖が見えてくる。
さらに、関わり方も見えてくる。
嫌な自分が顔を出してくる。
蓋をしていた様々な思いが表出してくる。
なんでやねん!!
っていうくらい、ネガティブ、暗黒面が見えてくる。
どうしたらいいか判らず、ただ不機嫌になるだけだったのが、受け入れようと気が変わる。っていうか、誰かに「受け入れよ」って言われた気がする。
で、どうしたら受け入れられるのか、必死に模索し、
模索し、
模索し、
判らなくなる。
で、ただ抱きしめるようにしてみた。
うまくいった。
心の中が軽くなり、人にも自分にも、優しくなれた気がする。
そういう時に、必然的に本と出会ったりして、整理整頓の仕方なんかを学び、やり直して内面の浄化が始まって行った。
意外と出てくる自分の暗黒面。
いろいろと思い出す嫌だった記憶。
そんな毎日を繰り返しつつ、一つクリアすれば、お客さんが来て、小テストのように確認させられ、また相手の浄化を促せたりできて、大きなテストも起きたりする。
出来なかった時は、ただ暴れて、出来た時は、歓喜に溢れて、また小テスト。
マントラ修行は、自己の内面をしっかりと浄化していくための修行法。
言霊の力(宇宙の神々に向けて発信)を借りて、球体の自己の内面を隅々まで見渡す。
それが小宇宙。
実際、本気でやってみないとここまでつかめないと思う。
追記
小生、ぶっちゃけたこと言うと、意味も知らんかった。
後に、言葉の波動(言霊)を知って、いろんなマントラを唱え試してみた。
感覚的にどう捉えていくのか、それをどう自分に反映させていくのか。
そんなことが大事だと思う。
次いで気に入ってるのがムーラマントラ。
ムーラマントラ
オーム サッチターナンダ パラブラーマー プルショータマ パラマートマー シュリー バガヴァティー サメーター シュリー バガヴァテー ナマハー
ハリオーム サッタ ハリオーム サッタ ハリオーム サッタ ハリオームサッタ
このディーバ・ブレマールという方がすごい。
いろんなマントラを歌にしています。
聞くだけじゃなく、自分でも歌ってみるといいかも。
そもそも、マントラは、大昔から聖者が唱えてきた波動。
その感覚を言葉に置き換え、神に帰依し、魂を浄化し、大霊に帰すために書き残したもの。
何を目的にそれを唱えるかがカギかもなぁ。